从西晋永嘉之乱开始，部分汉族居民南迁，其中部分人抵达粤赣闽三地交界处，与当地畲瑶侗民族土著居民杂处，互通婚姻，形成了世界上蔚为壮观的，影响深远的客家民系。客家人主要定居在汀州、梅州、赣州、惠州，又流播港澳台，东南亚等世界各地。福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域，称为“客家祖地”。客家人在坚守与融合中，形成了自己独特的文化。这正对应了诗歌中永恒的主题：心灵的流徙与回归。既节制，又自由，节制的是先绪的准则，自由的是不羁的脚步。对应在诗歌上，节制的是语言，自由的是表达。这正像一棵大树，每片叶子朝着不同方向前进，又聚拢于一条根脉。客家诗群的聚集也是如此，形成了千江有水千江月的阔大与壮观，每个人，又能找到最初的那片月光。——惭江
中国-客家诗群宋渠/宋炜邓诗鸿凸凹昌政陈小三
鬼叔中伍明春三子游子衿叶开
林忠成圻子吴伟华丘有滨布衣
李龙炳张选虹唐朝白云茱萸张广福
胡翠南上官灿亮张漫青马信塅陈玉荣
蚂小回字初一李太黑离开惭江
（特邀组稿：惭江）
第六批中国历史文化名镇宁化石壁镇是闻名遐迩的客家祖地，同时也是土地革命时期“中央苏区乌克兰”的中心所在地
世界上独一无二的神话般的民居建筑——福建客家土楼
客家菜是汉族饮食文化重要组成部分，其中盐焗鸡、梅菜扣肉是其招牌菜
具有千年历史的广东梅州客家围龙屋——花萼楼
缘起于年的世界客属恳亲大会是国际上具有广泛影响力的华人盛会之一
《客家人的宗族文化》时长：24.45分
诗客家诗群诗人作品
01.宋渠宋炜：候客
左：宋炜，右：宋渠。
一个渡海前来看我的人
如今打马从门前经过
他手里捧着一只司南
转入偏西的后山
我对他无话可喊
只在檐下拴起互击的刀片
又挂出门灯
然后以袖拂尘，打点铺房
静静地等他回来
这是天阴的日子
我舀出昨天接下的雨水
默坐火边，温酒
或苦心煎熬一付中药
不一会儿会天色转暗，风打窗布
这一刻那个有心看我的人
该来掀开我家门帘
同我随便打一局平淡的字牌
宋渠，年生；宋炜，年生。两人为兄弟。四川沐川人。宋渠和宋炜为兄弟二人，两人共同写诗，共同发表，在当代诗歌界实属罕见。
02.邓诗鸿：踏上铺满落叶和松果的小径
邓诗鸿
这些松木、水杉、白杨、银杏
这些小草、野花、松果和落叶
我先替你一一照看
这流水、小桥、山冈、丛林
和夕阳下，所剩无几的时光
我已经不能替你独自占有，和守候
这杂草丛生，又按捺不住的欲望
和荫郁的树林中，稀疏滴落的鸟鸣
潦乱了内心的寂静，和秋色
让我深陷于一种绝望的美
祈求天空飞过的鸟群
告诉迟来的归人，你不来
我已经繁花落烬，独木难支
也不敢将秋天的小径，轻轻合上
千年之后，当你踏上
铺满落叶和松果的小径
林间，一座长满青苔和荒草的坟茔
沉睡着一个爱干净，偏偏又被弄脏的人
邓诗鸿，中国作家协会会员，年参加《诗刊》社第21届“青春诗会”。先后在《人民文学》《诗刊》《收获》《中国作家》等海内外报刊发表文学作品余件。
03.凸凹：酿春，或雨夜饮青花郎
凸凹
青山卷起赤水是一种尺度
陶瓷卷起火焰是另一种尺度。今夜
身体与酒进入反应——酒打开身体
还是身体打开酒？秘密
只有秘密知道。喝的是悲，饮的是喜
或者亦悲亦喜，亦泪亦雨
朗笑刚刚三遍，酒已半瓶，赤水河
流来高桌。而上釉的云纹直接
分开雨水，洒下黄金、古泉和粮食——
先是光，再是梦……一瓶尚未见底
嘴已跟庄周谈到一起，眼里
含有月桂。今生，全世界只有两种状态：一半
清醒一半醉。今夜，全世界只有两类饮品：
一是雨水二是酒。今夜，瓷片的刀锋
被酒精的磨石抒情。今夜莫问郎焉在？所有
恋人齐齐跑来，化为琼浆——琼浆分身
化为玉女：一杯，两杯，三杯——
一位，两位，三位。今夜，习惯与年代有关
又无关，生活与年代有关又无关
酒香激活想象，处女、未来、春狼期待开瓶
——还有什么不能尖叫和重来
凸凹，诗人、小说家、编剧。任《龙泉驿创作》杂志主编。中国作家协会会员。出版有客家随笔集《花蕊中的古驿》《大三线》《桃果上的树》《花蕊中的古驿》《字篓里的词屑》等书二十余部。
04.昌政：草们
昌政
我在众草之上
以优雅的步态践踏花香
草们低伏又跃起，
似乎齐声唱：草还在人已不在
草已起立
我却不能与它站在一起
俯下身去也不能
加入草们细小的狂欢舞会
站在草原
我高大却又孤单，
自脚趾而上一寸一寸荒凉
昌政，福建作家协会会员，三明诗群成员。出生于三明泰宁县，某报社副总编。
05.陈小三：在拉萨的新树叶下
陈小三
在拉萨的新树叶下
士兵更绿了
枪，回到木字旁
枪管发芽，青枝绿叶
红花是桃花，绿树是柳树
白的是雪
红男绿女
春游，在江南踏青
至少十个国籍的游客
绕着大昭寺顺时针转动着
折柳，像一股烟
客舍青青柳色新
3月28日，在拉萨的新树叶下
下着小雪
我在院子里用铁锹翻地
3月29日，我种下了青菜
向日葵和格桑花
时间过得真快
这已经是第四年看见拉萨的新树叶
在拉萨的新树叶下
发生了一起车祸，折断的铁
柔软的身体和海拔最高的
新树叶，混合在一起
不仅是轮回，不仅是生死
它还有深意——
闻道无先后，树叶有专攻
陈小三，即巫嘎。年11月生。福建清流人。三明诗群成员。作品散见《天涯》《芙蓉》《青年文学》《汉诗》及诗歌刊物等。著有诗集《交谊舞》。现居拉萨。
06.鬼叔中：清秋明月
鬼叔中
白银铺盖了我们乡村
这安静的，非邪恶的
绝不是俗气的银子，它闪着暗辉
我发现这时被藏敛起来的
包括少年郎的聒噪，蟋蟀的琴
以及那些耿耿于怀的旧日爱恋
虽然秋光的薄刃在开始悄悄地割
寒凉尚且不蚀心骨
最好也没传来什么沮丧的坏消息
蟾蜍无声。步出庭院
提水于井边
鬼叔中,本名甯元乖。诗人，独立导演。年生於福建宁化。三明诗群成员。作品散见于《读书》《诗刊》。出版《今生怎能不去西藏》。已完成《玉扣纸》《老族谱》等系列风土纪录片。
07.伍明春：水仙
伍明春
父亲让我们坐下来谈谈水仙
家中这两个匆匆的过客
它们被一再推迟的花期
究竟因为什么。冷空气
不可能是唯一的理由
有多少水仙正在开放和凋谢
而我们的两盆水仙
仍在相互期待观望
像一对久违后重逢的老友
见面时说不出一句话来
多么希望它们永不开花
高举花苞保持青绿
就如我们之间的情义
无需太多的语言道破
让彼此的秘密在秘密中汇合
伍明春，男，年生，福建上杭人。已出版专著《早期新诗的合法性研究》《沉潜与喧嚣——当代诗歌论》，诗集《隐秘的水仙》《互联网口音》。现为福建师范大学文化产业系主任。
08.三子：春衫薄
三子
薄的不是春衫，是
春衫里的人。饮的不是酒，是杯里的影子
虫子唧唧地叫着
更远处，有蛙鸣，有汩汩的流水
也有花在暗地里开着。暮晚时分
他看过那些植物，四月栀，香艾，蛇舌草
现在，他坐在自己的空里。
拢一拢春衫，他觉到了凉
有那么一个片刻，他几乎要忘了它们
三子，原名钟义山，江西瑞金人。中国作家协会会员。作品散见《诗刊》《人民文学》《花城》等刊物。参加过诗刊社第19届青春诗会。现居南昌。
09.游子衿：秋风引
游子衿
清晨，一颗露珠在空中爆炸
那白茫茫的一片
和瞎子眼中黑漆漆的一片
是一样的。那巨大的声响
和聋子耳中无边的寂静
是一样的。人们走向世界
在某一区域集结
在某一区域疏散。远方空空荡荡
脚下杂草丛生，和多年以前
是一样的……还有其他什么
一起引爆了这颗露珠，让哀伤弥散
回到广袤的大地，让青草在风中轻轻摇摆
游子衿，年出生，广东梅州人。上世纪八十年代开始写诗，曾主编诗歌民刊《故乡》。著有个人诗集《时光书简》。现居梅州。中国客家文学院专业作家，广东文学院签约作家。
10.叶开：过滤世界
叶开
躺在床上还是想得太多
要切除对方人生无益的梦想
窗帘过滤后阳光柔软
热水袋失去了生命体征
在厨房里剥开大蒜的肉体
切洋葱的历史充满泪水
一只萝卜屈从被腌制的命运
生姜掩盖了血腥的杀戮
骨头已经沸腾了
要给这样的生活添油加醋吗
不织布内心受到煎熬
过滤了八角桂皮和胡椒
朋友们在
假使那是个自始就不曾存在过的地方，人类的暴躁是否能收敛一些？
你紧张地捏着单程票，斜挎着书法的褡裢，墨绿色火车皮
和发黄的纸相映成趣。对我而言，它仅仅是个地名，闪烁于
越地人的另一半嘴唇。是一份多余的提纲。是劫数。
是空阔的赞美，是始终没能经历的景致。白马自南而来，我的寂寞
辉煌而陈旧。
茱萸，男，本名朱钦运，生于年10月，籍贯江西赣县。诗人，青年批评家，随笔与专栏作家。出版有诗集《仪式的焦唇》、随笔集《浆果与流转之诗》、编选集《同济十年诗选：-》（）等著作。曾获《人民文学》青年作家年度表现奖、《星星诗刊》年度诗人奖、北京大学未名诗歌奖等奖项。
20.张广福：西红柿是可耻的
张广福
西红柿是可耻的
卸妆后的马铃薯
其身份是相当暧昧的
其意图，是不言自明的
砂锅，抑或电磁炉里煲出来的茄子
从本质上说，是属于同一流派的
而你，是对的：国道上的大胖子
是不具备法律依据的
他的眼神既然不是湛蓝的
他的口齿，就不必是墨绿色的
他所执意追赶的末班车
是他的亡灵与你并拢的左脚
从统计学上证明出来的
西红柿是可耻的
葱头、蒜瓣、肉夹膜
是正确的，也是伟大的
张广福，男，年出生，祖籍上杭，现居三明，三明诗群成员。偶有诗作在《三明日报》副刊发表。
21.胡翠南：花
胡翠南
大雨在伞的外面
形成栅栏
一大片移动的栅栏
雨水
在屋角和地面
在脚背上开出花来
我在栅栏里走动
走到哪里，花就开到哪里
现在我来到父亲长眠的地方
为他带来了一个花篮
胡翠南，女，曾用笔名南方，南方狐。三明诗群成员。福建宁化县人。写诗多年。现居厦门。出版诗集《重蹈覆辙》。
22.上官灿亮：中秋月
上官灿亮
我从来就不期许那么圆
就算残缺一些
如同餐桌上的碗具
不尽一点人意，那又能怎样？
我也不需要那么亮
身后那抹浓重的阴影
经常搅得我无处容身，也让我
将自己洞悉得体无完肤，其实
我本来也就是那一道淡淡的光影
根本没有打算从你身上抵消什么
你甚至不必顾忌我的颜面，驾着那辆旧马车
在云中默默穿行
现在，我最擅长浪费的是自己的光阴
我最不可原谅的是繁华的人间潦草的爱
上官灿亮，男，福建清流人，出生于年12月，三明诗群成员。自由职业者，现居厦门，曾在各诗刊，民刊等刊物发表过作品。
23.张漫青：紧张
张漫青
那年我很紧张
一脚踏空一个朝代
晨昏有羁，光线低垂
一心一意躲避一个人
那年那人，裤带松松
灯似烂梨，人若剪幻
那年我很紧张
一心一意躲避一个风景
那人那景，光滑有力
曲调有节，性欲如弓
他从暮色来
我往暮色去
那年我很紧张
眼含惊鸟，心埋苦荷
我有绝世的悲凉
我有绝世的紧张
那年
我就那么
一心一意的
紧张
张漫青，女。诗人，小说家。客家人，现居厦门。出版诗集《失眠犯》及中短篇小说集《壁虎大街》。著有长篇小说《走米》等。
24.马信塅：乐队离开了城市
马信塅
我坐在屋里
耳朵却在大墙之外
弹吉他的女孩终于转身而去
高高低低的音符
蓬松地在风中流动
如果能这样一直流动
在阳光下，在细雨里，甚至
在一场悲伤的爱情里
那有多好呀。何必
把自己坎坎坷坷地铺在地上
沧桑成远方迷茫的鼓点
我爱这只乐队
还有那一双双修长神奇的手
在这个城市里
它们演奏过很多人的过去未来
然而，仿佛在一夜之间
就消失在群峰隐没的远方
马信塅，年出生，福建宁化县人，三明诗群成员。诗作散见于《福建文学》、《福建日报》、《生活创造》、《环球客家》、《三明日报》等报刊杂志。
25.陈玉荣：在昆山
陈玉荣
昆山村地势平坦
河流在前方转弯
向左向右，你只能走一条路。
鸡鸣狗吠，人在他乡
我忍不住停了下来。春色入泥
整齐的作物扑面而来。
午餐丰盛。两瓶下肚，我看见
童年的煤油灯盏拨亮了些。
贫瘠让我们像脚下的土地般沉稳
时至今日，昆山村的河流
仍然比我们清澈许多。
我的邻居回来了，我听见他们在
走动，沉思。
我要与他们干杯
让身体像暮色里的竹筏般
轻盈，迷醉。
管他广厦千万间，只爱青山入梦来。
陈玉荣：网名胖荣。82年生于福建省宁化县。三明诗群成员。著有诗集《请左手原谅右手》。
26.蚂小回：我去镇上买花
蚂小回
走桥墩中央的人行道
路过的报刊亭是一位聋先生的
他不卖我看的报纸
还把脸笑成一块老海绵，像是跟人打招呼
我想，有天我要装傻
给他一枚大瓣菊花
别在胸前，也许他会送人
要是这时有鸟飞起来，我就停止往下想
他不和我打招呼
我就先去镇上买花
蚂小回，女，年生于三明建宁。三明诗群成员。
27.字初一：古瓷
字初一
这些年，你渐渐地留不住东西
比如一个人的年纪，小时候的念想，身边的人
它们一件一件的从你身上掉下来，并留下痕迹，或者力度
你甚至觉得：人活着，就是一个不断被掏空的过程
就像这只脱漆的古瓷，非常平凡，连竹叶的釉青都是
却也几经周转、沉沦，越过界限，以及忍耐
最终将流落在遥不可及的民间
只是，你坚信，风吹来的时候
那些华丽的光影，会随着窸窣的声响一点一点的回来
你坚信，就在石头与石头之间，竹叶与竹叶之间……
字初一，原名黄明健，年9月出生，祖籍福建泉州，现居三明宁化，在国土资源部门供职。致力于诗歌、散文、格律诗词的写作。
28.李太黑：居住
李太黑
我一生到达的地方有限
失去几次爱情，没畅饮过毒酒
我居住于爱人一起布置的屋檐
有时住在满月的清辉和自由铺就的纸张
像单足而立的树木
抽芽开花和自己的叶子对话
我希望枝叶投下的阴影，围拢着美和宁静的气息
如果我疼痛，并不能为美酒和赞美诗所抚慰
如果我清醒，要像一条鱼消失于大河的深处
我尝出了春天的黑暗，速度和力量
但无力向大地诉说
我是中秋月延迟了的月光
只照出异乡的缄默和忧伤
时光太快：我何时能举起语言的火把
把一个人和他所爱的人世照亮
李太黑，年生，福建省三明宁化县人，三明诗群成员。文学及国画作品散见报刊。
29.离开：花开花落
离开
风吹过山巅，来到早春面前
无需言语。这一隅
寂静和暖
所有的光都亮起来
一地的光阴，溢出了香
我看见你们的手满是欢愉
你看，花开与花落
就只隔一丈的距离
来不及再抬头，木棉花纷纷落下
你听见枝头的鸟鸣，那么干净
而孩子们熟睡。在这个午后
母亲哼的摇篮曲还回旋在屋子里
离开，本名黎俊，年出生于福建省宁化县，客家诗人，福建省作家协会会员。三明诗群成员。作品散见《诗刊》、《星星》、《诗选刊》、《中国诗人》、《诗歌月刊》、《绿风》等刊物。年出版诗集《缠绕》。
30.惭江：下雨了
惭江
下雨了，落在
薄薄的皮肤上
池塘的皮肤比我更薄
我的疼痛还开不出涟漪
其实，活得像一瓣桔瓤也好
雨落皮肤，不觉晓
兄弟并列春眠
如果夜雨落春韭呢
那要燕子斜飞，云径黑
我会披一件
蓑衣
我顺便会疼痛
江南的雨
惭江：原名王富云，70后，福建宁化人。三明诗群成员，客家诗群发起人之一。有诗歌、散文、评论散见报刊。
诗群作品
评客家诗群：心灵的流徙与回归
文_惭江
从西晋永嘉之乱开始，部分汉族居民南迁，其中部分人抵达粤赣闽三地交界处，与当地畲瑶侗民族土著居民杂处，互通婚姻，形成了世界上蔚为壮观的，影响深远的客家民系。客家人主要定居在汀州、梅州、赣州、惠州，又流播港澳台，东南亚等世界各地。福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域，称为“客家祖地”。客家人在坚守与融合中，形成了自己独特的文化。这正对应了诗歌中永恒的主题：心灵的流徙与回归。既节制，又自由，节制的是先绪的准则，自由的是不羁的脚步。对应在诗歌上，节制的是语言，自由的是表达。这正像一棵大树，每片叶子朝着不同方向前进，又聚拢于一条根脉。客家诗群的聚集也是如此，形成了千江有水千江月的阔大与壮观，每个人，又能找到最初的那片月光。
客家诗群是由客家祖地福建诗人鬼叔中、离开、惭江、李太黑、夏沫等诗人们发起，由福建、广东、江西、四川、广西、湖南、香港、澳门、台湾及海外等客家诗人们组成的客家诗群。正式成立于年10月1日。目前通过客家诗群